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反讽时代——当今文化与“和而不同”

来源:www.pzlvyou.com 作者:admin 人气: 发布时间:2018-01-31
摘要:反讽(iron刃是一种超越修辞的修辞格:其他修辞格基本上都是比喻的各种变体,立足于符号表达对象的异同涵接关系,反讽却是符号对象的排斥冲突;其余修辞格是让对象靠近,然后一者可以代替另一者,反讽是相反相成,两个完全不相容的意义被放在一个表达方式中;其
    反讽(iron刃是一种超越修辞的修辞格:其他修辞格基本上都是比喻的各种变体,立足于符号表达对象的异同涵接关系,反讽却是符号对象的排斥冲突;其余修辞格是让对象靠近,然后一者可以代替另一者,反讽是相反相成,两个完全不相容的意义被放在一个表达方式中;其余的修辞格是用各种方式接近一个意义.反讽却是欲摘故纵,欲迎先拒。因此,反讽充满了表达与解释之间的张力,要求一种强有力的“互动式交流”。当其他修辞格“立其诚”以疏导传达,反讽以非诚意求取超越传达的效果。
    无论中西,哲人早发现反讽是一种强有力的说服手段:道家、墨家、名家。他们的著作充满了反讽,柏拉图笔下的苏格拉底成就了西方思想的强大反讽源头。经过几千年思想家的努力,反讽在当代已经成为扩展为人性与社会的根本存在方式,成为文化符号学的本质特征。
    但是在讨论当代文化的大局之前,本文还必须从基本修辞方式的反讽出发。作为一种语言修辞的反讽,机制已经相当复杂,大部分关于反讽的讨论,也只局限于语言反讽。本文尽可能集中于符号反讽,最后再讨论作为一种文化局面的反讽。
    首先,反讽的修辞方式定义,是一个符号表意,表达的非但不是直接指义,而是正好相反的意思。这样的符号就有两层意思:字面义/实际义;表达面/意图面;外延义/内涵义.两者对立而并存,其中之一是主要义。但是究竟何者是反讽的主要意义,却肋语境而变化。
    反讽不是讽嘲(sarcasm),不是滑稽(travesty),因为反讽的定义宽得多。《史记·样里子传》“滑稽多智”,其注日:“滑,乱也。稽,同也。辩捷之人,言非若是,言是若非,能乱同异也”。如此定义,至少汉代的“滑稽”,机制接近反讽。在现代汉语中,并非所有的滑猜都是反讽,大部分反讽也并不滑稽,某些类型的反讽可能带着讽嘲意味,两者并不同义。
    可以在电影中找到大量符号反讽例子。电影这种多渠道符号,经常可以音画不合,此时同一个文本就包含双重意义。日本电影《人证》中的女主人公在台上讲话,画面却进入她战时与一个美国黑人士兵同居的场面.杀死儿子的过程,跳崖前扔掉草帽的情景;中国电影《都市里的村庄》主人公孤零零在房间里徘徊,声音却是邻居阿芳婚宴上的吵闹喧哗;(小街)主人公在动物园被残暴殴打,音乐却是动听的“妈妈留给我一支歌”;俄国电影《战争与和平》中,皮埃尔目睹法军镇压反抗者—枪毙第一个人有枪声,第二、第三个人倒下时,却没有枪声;苏联电影《斯大林格勒保卫战》结尾,两个德军俘虏在西伯利亚大风雪中举步维艰,一个说:“冬天的唯一好处是让人没有感觉。”另一个说:“你会讨厌沙漠,在那里你会像牛油一样被烤化。”这最后一个例子具有反讽的超强力度,远远胜过任何直接的宣称:“侵略者绝没有好下场。”一部战时电影,宜传压力很迫切,却能以如此巧妙的反讽结束,的确是很杰出的。
    反讽的定义可窄可宽。最宽的反讽定义是新批评派提出的.他们认为文学艺术的语言永远是反讽语言,反讽是任何“非直接表达”。布鲁克斯说:“诗人必须考虑的不仅是经验的复杂性,而且还有语言之难以控制,它必须永远依靠言外之意和旁敲侧击((implication and indirectness),"。弗莱也认为在语境的压力下,文学语言多多少少是“所言非所指”,诗中的文词意义多多少少被语境的压力所扭曲。
    这种广义的反讽,的确在艺术语言中处处可见,哪怕在最简单的以浅白取胜的民歇中。《茉莉花》中的“就怕看花的人儿骂”,“就怕来年不发芽”,都是调情挑逗语。一且语义曲折,就成了艺术,甚至堂而皇之成为中国民歌代表作。

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